اسم الكتاب:أفيون المثقفين
تأليف : ريموند آرون
المترجم : عادل زيتوني
تحفة ريموند آرون عام 1955 أفيون المثقفين، هي واحدة من أعظم أعمال التفكير السياسي في القرن العشرين. يوضح آرون كيف يمكن للأفكار النبيلة أن تنزلق إلى طغيان الدين العلماني ويؤكد كيف أن الفكر السياسي يتحمل مسؤولية عميقة في إخبار الناس الحقيقة حول الواقع الاجتماعي والسياسي - بكل عيوبه الدنيوية وتعقيداته المأساوية. يفجّر آرون الأساطير الثلاثة للفكر الراديكالي: اليسار، والثورة، والبروليتاريا. ويوضح آرون أن كل واحدة من هذه الأفكار هي أيديولوجية ومحيرة وليست مضيئة. كما أنه يقدم علم اجتماع رائع للحياة الفكرية وفكرة قوية نقد الحتمية التاريخية في النثر الكلاسيكي المقيد الذي اشتهر به بحق.
كتاب «أفيون المثقفين» هو نقد لاذع للمثقفين الفرنسيين في منتصف القرن العشرين، خاصة أولئك الذين تبنوا الماركسية والأيديولوجيات اليسارية المتطرفة بشكل دوغمائي. يقلب آرون مقولة ماركس الشهيرة «الدين أفيون الشعب»، معتبرًا أن الماركسية أصبحت «أفيون المثقفين»، حيث يراها دينًا علمانيًا يعيق التفكير النقدي ويبرر الجرائم السياسية باسم أهداف مثالية. يركز الكتاب على تفنيد «الأساطير» الأيديولوجية (اليسار، الثورة، البروليتاريا) وينتقد نزعة المثقفين لتفضيل الأفكار المثالية على الواقع العملي، مع الدفاع عن قيم الديمقراطية الليبرالية والتفكير العقلاني. يدعو آرون إلى مسؤولية الفكر السياسي في قول الحقيقة عن الواقع الاجتماعي والسياسي بكل تعقيداته، بدلاً من الانجراف وراء الأوهام  الأيديولوجية.
 ينقسم الكتاب إلى خمسة فصول رئيسية (مع أقسام فرعية)، ويغطي مواضيع مترابطة تتناول الأساطير السياسية، الحتمية التاريخية، وعلاقة المثقفين بالسياسة والثقافة.
1-الفصل الأول:
اليسار واليمين
ينتقد آرون الأساطير الأيديولوجية المرتبطة باليسار واليمين، مركزًا على «خرافة اليسار» التي يراها تصورًا مثاليًا يبالغ في تمجيد التقدمية دون النظر إلى عيوبها. يناقش «خرافة الرجعية» التي تُصور اليمين كمعرقل للتقدم، ويبرز عدم ارتباط القيم السياسية بصورة مطلقة باليسار أو اليمين. يستخدم آرون مفهوم «الديالكتيك» لتحليل النظم السياسية، مشيرًا إلى الفجوة بين الفكرة الأيديولوجية والواقع العملي. يهدف إلى تفكيك التبسيطات الأيديولوجية التي تجعل المثقفين يتبنون مواقف متطرفة دون تقييم نقدي.
الأقسام الفرعية:
خرافة اليسار: نقد الإيمان الأعمى باليسار كرمز للتقدم.
خرافة الرجعية: تحليل الصورة النمطية لليمين.
عدم ارتباط القيم: التأكيد على أن القيم السياسية ليست حكرًا على تيار واحد.
ديالكتيك النظم: دراسة التفاعل بين الأنظمة السياسية.
الفكرة والواقع: إبراز الفجوة بين النظريات المثالية والتطبيق العملي.
2-الفصل الثاني: الثورة والتغيير
يتناول آرون «خرافة الثورة»، وهي الفكرة التي تُمجد الثورات كحلول جذرية للمشكلات الاجتماعية. يميز بين الثورات الحقيقية والانقلابات، وينتقد نفوذ فكرة الثورة كأسطورة تُغذي العنف والفوضى. كما يركز على «أسطورة البروليتاريا»، مفندًا الاعتقاد بأن الطبقة العاملة هي القوة التاريخية الحتمية للتغيير. يرى أن التحرر النظري (كما في الماركسية) لا يتطابق مع الواقع، ويؤدي إلى «بلادة» في التفكير السياسي بسبب التمسك بالأوهام الأيديولوجية.
الأقسام الفرعية:
خرافة الثورة: نقد الإيمان الرومانسي بالثورات.
الثورة والثورات: التفريق بين الثورات الحقيقية والمغامرات السياسية.
نفوذ الثورة: تحليل تأثير فكرة الثورة على المثقفين.
الثورة والانقلاب: إبراز الفروق بين التغيير الجذري والاستيلاء على السلطة.
أسطورة البروليتاريا: نقد التصور الماركسي للطبقة العاملة.
تحديد معنى البروليتاريا: إعادة تعريف دور البروليتاريا واقعيًا.
التحرر النظري والامتلاك: نقد فكرة التحرر الماركسي.
البلادة في التحرر: إبراز القصور الفكري في الأيديولوجيات التحررية .