مع صعوبة التخطيط بعيد المدى بسبب الحرب والضغط الاقتصادي وعدم الاستقرار، ما زال الإيرانيون يجدون سبلا للاستمتاع بالحاضر وبناء مستقبل لم يعد بإمكانهم رؤيته بوضوح.
كانت حديقة «ولاية» في جنوب طهران مزدحمة بالفعل قبل فجر أحد أيام سبتمبر مع تجمع مئات العدائين لسباق مسافته عشرة كيلومترات.
وصل الناس في مجموعات أو بمفردهم. عزفت الموسيقى بينما انتظر العداءون وهم يتحدثون ويضحكون ويستعدون للمنافسة. بدأ سباق النساء أولا.
في ملابس رياضية، ارتدت العديد من النساء أغطية رأس رياضية موفرة في الفعالية. ومع ذلك، ركضت أخريات بشعر مكشوف. سرعان ما انتشرت مقاطع فيديو للسباق على نطاق واسع عبر الإنترنت، مما حول الحدث إلى نقطة حديث وطنية. أعلنت السلطات لاحقا عن إجراءات قانونية ضد المنظمين بسبب انتهاك قواعد اللباس الإلزامي في إيران.
لكن بالنسبة للعدائين أنفسهم، على الأقل أولئك الذين أُجريت معهم مقابلات لهذه القصة من قبل ميدل إيست آي، كان ذلك الصباح يتعلق بشيء أكثر عادية وهو الجري فحسب. وصفت فهيمة، وهي اختصاصية نفسية شاركت في السباق، الأجواء بأنها تجربة نادرة للطاقة والأمل والحياة. لقد لفت انتباهها طاقة وحماس الأشخاص الذين اجتمعوا في الساعات الأولى من 18 سبتمبر.
وصفها للأمل كان بسيطا: لم يكن يعني الاعتقاد بأن كل شيء سيكون أفضل غدا. بل كان يعني اتخاذ خيار اليوم.
من الصعب فهم هذا الخيار دون النظر في ما حدث لإحساس إيران بالمستقبل في السنوات الأخيرة.
أصبح تأثير حربين في سنوات متتالية، وإحتمالية جولة أخرى من الصراع العسكري، مرئيا بعمق في الحياة اليومية. لقد أدت عقود من العقوبات والقيود الاقتصادية إلى تآكل القوة الشرائية، بينما جعل التضخم والبطالة وارتفاع تكاليف الإسكان العديد من الخطط طويلة الأجل صعبة بشكل متزايد. وأضافت خيبات الأمل السياسية والقيود المفروضة على الحياة اليومية طبقة أخرى من عدم اليقين. لم يعد العديد من الناس يسألون ببساطة عما إذا كان المستقبل سيكون أفضل. بل يتساءلون عما إذا كان لا يزال من الممكن التخطيط له على الإطلاق.
الوجه المتغير للأمل
في اليوم نفسه وسط طهران، كان تجمع كبير آخر جاريا. جمعت جان فادا، وهي تعبئة نظمتها الحكومة، تشكيلات عسكرية ومتطوعين مسلحين ومدنيين تحت رسالة الدفاع والتضحية. ظهرت هذه الحركة بعد أن بدأت الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران في فبراير.
على الرغم من أن الحدثين لم يكونا مرتبطين، لكان من السهل اعتبارهما صورتين متضادتين: أشخاص يركضون ويتمرنون من جهة، وأشخاص يستعدون للدفاع الوطني والتضحية من جهة أخرى. لكن هذه ستكون قراءة بسيطة للغاية.
وصل الأشخاص في كلا التجمعين مع أصدقاء أو أفراد عائلة أو معارف أو زملاء. كان هناك شعور بالحيوية والحماس في كليهما، ومن المرجح أن المشاركين شاركوا العديد من المخاوف نفسها بشأن عائلاتهم ووظائفهم وأموالهم والمستقبل. ومع ذلك، بالنسبة للعديد من الإيرانيين، تغير حجم تلك التوقعات.
يصف حامد، وهو صحفي وأب لمراهق، الأمل بأنه الأصل الأخير الذي يمتلكه الشخص. وقال إن الظروف الاقتصادية الصعبة لم تقض بالضرورة على آمال الناس، لكنها غيرت ما يأملون فيه. ربما كان المنزل أو السيارة يمثلان يوما طموحا واقعيا. والآن، قد تتخذ الرغبة نفسها شكلا أكثر تواضعا: شراء هاتف جديد، أو القيام برحلة قصيرة، أو الذهاب إلى مقهى، أو إيجاد طريقة غير مكلفة لقضاء الوقت مع العائلة. بالنسبة لحامد، ما زالت هذه الخيارات مهمة لأنها تظهر أن الناس يضعون خططا، حتى عندما تصبح تلك الخطط أصغر.
في مكان آخر من طهران، ترى مريم، وهي مدربة رياضية ورقص، غريزة مشابهة لدى الأشخاص الذين يستمرون في حضور دروسها. في السنوات الأخيرة، شهدت اهتماما مستمرا بأشكال مختلفة من الرقص، من الأساليب التقليدية والغربية إلى أشكال أحدث كانت مثيرة للجدل في بعض الأحيان. لكن الأزمة الاقتصادية ضربت القطاع بقوة أيضا. عدد أقل من الناس يستطيعون تحمل تكاليف الدروس، وهناك حد لما يمكن للعائلات إنفاقه على أنشطة ليست أساسية للبقاء. ومع ذلك يستمر البعض. تقول مريم إن هناك أسباباً كثيرة وراء ذلك.
يجلب الرقص المتعة من خلال الموسيقى والإيقاع، ويوفر نشاطا بدنيا، ويسمح للناس بتطوير مهارة. كما يمكنه جمع الناس معا وتقديم استراحة من ضغوط الحياة اليومية. تعتبر مريم تعلم المهارة شكلا من أشكال الاستثمار. ينفق الناس الأموال لتعلم اللغات أو الموسيقى أو مهارات أخرى لأنهم يتوقعون أن تظل مفيدة طوال حياتهم. وتقول إن الرقص لا يختلف عن ذلك. هذا الاعتقاد هو أيضا ما يدفعها للاستمرار في التدريس. واصل طلابها التدرب خلال فترات الاضطرابات السياسية والحرب، بما في ذلك الأوقات التي اضطرت فيها الفصول الدراسية للتحول إلى الإنترنت. بالنسبة لهم، هذا ما يعني البقاء على أمل بأيام أفضل قادمة.
بناء الحياة على أي حال
في البازار الكبير بطهران، يتأمل رضا، وهو تاجر سيارات، المسار الذي اتخذته حياته. بدأ مرافقة والده للعمل في السوق التاريخي عندما كان في التاسعة من عمره. اليوم، في سن السادسة والعشرين، اتخذ المستقبل شكل الزواج.
من المقرر أن يقيم رضا حفل زفافه الشهر المقبل، وسط دهشة معظم أصدقائه وأقاربه. يتوقع أن ينفق ما لا يقل عن ملياري تومان على الحفل، وهو التزام كبير في وقت جعل فيه التضخم وتكاليف الإسكان وعدم اليقين الاقتصادي الزواج صعبا بشكل متزايد للكثيرين. لكن تفسير رضا بسيط. قال إنه وقع في الحب.
يرى رضا أيضا في الزواج وسيلة لمغادرة منزل والده وبدء حياة مستقلة. وهو يعتقد أن الشخص الذي اختاره يناسبه، ويصف ارتباطهما بأنه استثمار في المستقبل، فرصة لبناء منزل معا وتجربة شيء مختلف والعمل نحو الحياة التي يريدونها. وقال إن عدم اليقين أمر لا مفر منه. وهو لا يعتقد أن المستقبل آمن. وهو يضع خططا على أي حال. قال ليس لدينا خيار سوى أن نكون متفائلين. ليس لدينا خيار سوى الاستمرار في العيش.
الحياة تستحق ذلك
بالنسبة لبعض الإيرانيين، المشكلة ليست ببساطة أن توقعاتهم قد صغرت. كانت ناشطة بيئية وكاتبة، فضلت عدم الكشف عن هويتها، تتخيل بيئة سياسية أكثر انفتاحا وتحسنا متواضعا في حياتها الشخصية. بعد وفاة الرئيس إبراهيم رئيسي وانتخاب الإصلاحي مسعود بزشكيان في 2024، كانت تأمل أن يكسب المجتمع المدني بعض المساحة، وأن يتم تعيين مسؤولين متوسطي المستوى أكثر كفاءة على الأقل.
وقالت إن بعض التغييرات المحدودة أعقبت ذلك، لكنها قصرت عن توقعاتها. جعلت الحربان خيبة الأمل هذه أكثر صعوبة في التجاهل. لقد شاهدت تدمير الطبيعة والحياة البرية، وشعرت بالعجز المتزايد عن فعل الكثير حيال ذلك. أدى الصراع الأخير في النهاية إلى فقدانها وظيفتها، مما أضاف ضربة شخصية أخرى لعدم اليقين. ومع ذلك فهي لا تصف نفسها بلا أمل.
تستحضر الناشطة تمييز الكاتب التشيكي فاتسلاف هافيل بين الأمل والتفاؤل. كتبت للموقع أن الأمل ليس اليقين بأن الأمور ستسير على ما يرام، بل الاعتقاد بأن ما يفعله المرء يمكن أن يظل له معنى، بغض النظر عن النتيجة. وهي ليست متأكدة مما إذا كانت حياتها ستكون أفضل أو أسوأ في غضون عامين. قالت إن الحياة تستحق ذلك.
بالعودة إلى فعالية جان فادا، يقول حامد إن مسألة المستقبل مرتبطة بما يعتقد أنه يدافع عنه. قال بالنسبة لي، الأمر لا يتعلق بالحكومة. الأمر يتعلق بإيران. يصف حامد الدفاع عن البلاد بأنه دفاع عن منزله وعائلته وأطفاله.
الحياة التي يريدها لعائلته ليست مختلفة جذريا عن طموحات العديد من الإيرانيين الآخرين: منزل، سيارة لائقة، جامعة لأطفاله، رحلة عرضية وما يكفي من المال للعيش دون القلق المستمر بشأن النفقات التالية. لكن ضغوط الحاضر تؤثر بالفعل على تلك الحياة. قال حامد إنه اضطر مؤخرا لإنفاق عدة ملايين من التومان على الأدوية لوالدته المريضة. بالنسبة لعامل يتقاضى راتبا، يعد ذلك نفقات كبيرة في وقت جعلت فيه الحرب والعقوبات والصعوبات في الحصول على بعض الأدوية العلاج أكثر تكلفة وأصعب في الوصول إليه. ومع ذلك، بالنسبة له، لا تتعارض هذه المخاوف مع استعداده للدفاع عن البلاد، بل هي جزء منها.
في السياق، تقول فهيمه إنها ترى الأمل بالطريقة نفسها تقريبا. الأمل بالنسبة لها ليس بالضرورة الثقة في أن الظروف ستتحسن. بل يمكن أن يكون قرارا بفعل شيء ضمن سيطرة المرء. ارتداء حذاء الجري. الخروج. الحركة. أظهر لها ذلك الصباح يوم الجمعة كيف يمكن للأمل أن يصبح له معنى عندما يتحول إلى فعل.
شاهدت مريم طلابها يفعلون الشيء نفسه تقريبا. قالت مريم إن الناس عالقون في فترة طويلة من عدم اليقين وغالبا لا يمكنهم وضع خطط طويلة الأجل. بدلا من ذلك، يتخذون الخطوة التالية التي يمكنهم رؤيتها. أضافت أن وضعنا الحالي يشبه حمل فانوس في الظلام. يمكنك فقط اتخاذ خطوات قليلة أمامك، وبعد ذلك تبحث عن الخطوة التالية.