عمليات تسجيل الاغاني في العراق لا شك انها تمثل مرآة للتحولات الثقافية والفنية والاجتماعية التي مر بها العراق، ويمكن تقسيم هذه الذاكرة إلى محطات بارزة، كل منها تحمل بصمتها الخاصة في الشكل والمضمون ووسائل التسجيل والتوثيق.
أولاً: تسجيل الأغاني العراقية قديمًا
1. الحقبة الملكية وما قبلها (قبل 1958)
الأساليب التقليدية: كانت الأغاني تُتناقل شفهيًا من جيل إلى آخر، خصوصًا في الريف والمجتمع الشعبي، وكان «الگصخانة» (مقاهي الأسطوانات) تتيح سماع الأغاني المسجلة على أسطوانات شمعية.
الإذاعة العراقية (تأسست 1936) شكّلت أول مؤسسة رسمية لتسجيل الأغاني، إذ بُني أستوديو خاص بالتسجيل الصوتي، وسُجلت فيه أعمال لمطربين كبار مثل زهور حسين، ناظم الغزالي، صديقة الملاية، وداخل حسن. اما التسجيل بأسطوانات فقد كانت الأغاني تُسجّل في بغداد أو تُرسل إلى القاهرة للتسجيل، ثم تُعاد إلى العراق للتوزيع أو البث الإذاعي.
2. الستينيات والسبعينيات: ويمثل العصر الذهبي للتسجيل
بدأت الإذاعة والتلفزيون العراقيان في تسجيل الأغاني بالصوت والصورة، وظهرت أنظمة تسجيل متطورة مثل الشريط  المغناطيسي 
برزت أصوات مثل ياس خضر، سعدون جابر، حسين نعمة، وعفيفة اسكندر.
واذا ما ذكرنا  وزارة الإعلام ومؤسسة الإذاعة فقد كانت تحتفظ بأرشيف ضخم لأغاني المناسبات الوطنية والعاطفية.
وفي تلك الفترة  استُحدثت الفرق الموسيقية المصاحبة، مثل «فرقة الإذاعة والتلفزيون.
اما تسجيل الأغاني العراقية في الحاضرفقد تطور بشكل كبير نتيجة لنشوء الكثير من استوديوهات التسجيل وظهر الكاسيت الصغير وتسجيل الاغاني على اشرطة التيب الممغنط، واستمر الحال هكذا لسنوات حتى ظهر جهاز الكومبيوتر (الحاسوب) الذي بواسطته تم ادخال البرامج التي بإمكانها التسجيل والمونتاج وتنظيف الأصوات وبرمجتها وصار بإمكان البعض التسجيل المنزلي والرقمي: أصبح بإمكان أي فنان تسجيل أغنيته في «استوديو منزلي» بتقنيات بسيطة، ما أدى إلى انتشار واسع ولكن أحيانًا على حساب الجودة.
اليوتيوب والمنصات الرقمية: أصبحت المنصة الرئيسية لتوزيع الأغاني بدلًا من الإذاعة والتلفزيون، ما فتح المجال أمام المواهب الجديدة.ونتيجة لانتشار التسجيل وسهولته تم ازدهار نمط «الأغنية الشبابية» ذات الإيقاع السريع والكلمات السهلة، مقابل تراجع الأغنية الطربية الكلاسيكية.
استخدام برامج هندسة الصوت ادوبي ادشن وغيره ) لتعديل الأصوات، ما أدى إلى نقاش واسع حول أصالة الغناء وجودته.