كلمة طالما يتداولها العراقيون في السلام والتحية فيبادر احدهم الاخر حين يلتقيه بكلمة شلونك, وهذه الكلمة اصلها هو عندما أصاب الطاعون مدينة بغداد في القرن السابع عشر، فإن الشخص المصاب بالمرض يمر بثلاث مراحل لكل مرحلة من مراحل المرض، يتلون جسم الأنسان بلون من الألوان هي الأحمر والأصفر والازرق.. تدرج مراحل الألوان..
أول لونين يمكن أن يشفى المريض اذا أعطاه الله عمراً، أما اللون الثالث، فأن هذه المرحلة هي النهاية والموت لامحال
فكان الناس يسألون عن الشخص المصاب اذا كان جيران او قريب، عن لونه فأذا كان اول لونين يدعون له بالشفاء
واذا كان اللون الثالث فيسألون له الرحمة من الله تعالى فيقولون فلان شلون لونه ؟
وهكذا إستمر هذا النوع من السؤال لدى العراقيين..
وفي كتاب «المطر والسحاب» نقل العالم اللغوي الشهير «ابن دريد» عن مجلس جمع رسول الله مع أصحابه «إذ نشأت سحابة، فقالوا: يا رسول الله، هذه سحابة، فقال: كيف ترون قواعدها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها! قال: وكيف ترون رحاها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها! قال: فكيف ترون بواسقها؟ قالوا: ما أحسنها وأشد استقامتها! قال: كيف ترون برقها: أوميضًا أم خفوًا، أم يشق شقًا؟ قالوا: بل يشق شقًا، قال: فكيف ترون جونها؟ قالوا: ما أحسنه وأشد سواده! فقال صلى الله عليه: الحيا، فقالوا: يا رسول الله ما رأينا الذي هو أفصح منك، فقال: وما يمنعني، وإنما أنزل القرآن بلساني لسان عربي مبين.
كأن اللغة العربية كانت حصيلة مدهشة لامتزاج اللغات القديمة جميعها ..
ما يهمنا هنا هو سؤال الرسول التالي لصحبه: «كيف ترون جونها؟ يسألهم عن لونها وحالتها وهي من المرات النادرة -على ما أعتقد- التي تأتي فيها كلمة الجون بمعنى اللون ووصف الحالة، وكأن رسول الله يقول لمجيبه «ش جونها/ ش لونها أو تشهكونيه»، ليخلص الرسول إلى إجابته عن أن هذه الغيمة غيمة مطر وحياة.