ثقافية

«بلاغة السخرية وجدلية الذات» في رواية مطبخ الحب للكاتب عبد العزيز الراشدي

kjhgfd

قراءة : د. عتيقة هاشمي توطئة : استطاعت الرواية المغربية كجنس أدبي إبداعي لا أدبية له كما الأنواع الأدبية الأخرى بمضمونه وغاياته وإنما بشكله عبر فترات زمنية متفاوتة أن تحقق ذاتها على مستوى التلقي والتداول بالنظر إلى عدد الإصدارات التي أغنت الساحة الثقافية. ولعل تنوع العناوين وتعدد أسماء كتابها وتباين الرؤى والأساليب ما دفع النقد […]

اقراء المزيد

طواف حول رواية ( ثلاث وستون )

kjhgfvb

حسن الشنون صدرت مؤخرا عن دار مداد للطباعة والنشر والإعلان رواية ثلاث وستون للروائي والقاص الاستاذ احمد الجنديل وهو الإصدار الثاني عشر في القصة والرواية وهي الرواية السادسة وكقارئ امضيت معها يوما وليلة ولابد لك أن تخرج بانطباع تود أن تسجله على الورق الرواية تقع في ثلاث فصول ما أن تبدأ مع صفحاتها الأول حتى […]

اقراء المزيد

النهايات المتكررة

hghghg

عبد العزيز الحيدر ليس هناك ما يستوجب القلق النهايات مرتبة….كما كانت البدايات والستارة ما زالت حمراء …ثقيلة والثقوب فيها ما زالت كما تركت….. يتفرج منها الممثلون على الحقول الخضراء التي يفترشها المشاهدون…الذين قد لا يحضرون كالعادة الزميلات اللواتي نزعن المكياج حدادا يجلسن في عتمة العمق يتلقين تفاصيل مذبحة الصالة…الحروب القذرة…المتكررة…التفاصيل ذاتها تنتقل من بعض للبعض…..فقد […]

اقراء المزيد

“مكبث”.. الرائعة الخالدة

jhgfghj

منير ماجد منذ فترةٍ قصيرة قرأت مسرحية شكسبير الأطول له والأروع (في رأيي) “هملت”، وأعجبتني كثيراً، سواء في أحداثها، وحبكتها، والمحادثات فيما بين الشخصيات، قررت بالصدفة أن أشتري “مَكبث”، والتي كنت كل ما أعرفه عنها أنها من أشهر مسرحيات العظيم الإنساني، ولما قرأتها أدركت فعلاً أنها تستحق هذا اللقب بجدارة فائقة.يعود “مَكبث” ابن الملك “دنكان” […]

اقراء المزيد

السرد الموجع في رواية.. {متحف منتصف الليل} لباسم القطراني

kjhgf

ابراهيم سبتي الكتابة الروائية سرد موجع وانثيالات متلاحقة لبيان سحر الحدث، وان كان المكتوب توثيقا لمرحلة ما، فإنها حتما ستكون ايقونة لتاريخ سيخلده السرد.. وليس غريبا أن نجد معظم الروايات التي كتبت بعد العام 2003، كانت محملة بالأمل والخلاص رغم ركام الخسارات والخراب، ولأن الروائي أحد أهم شهود عصره، فإنه يحاول أن يحفر في مجد […]

اقراء المزيد

يوسف لا يعرف الحب – – شفاء الشطرنج – – كل انواع الحلي لا تفيد الموتى … يوسف لا يعرف الحب – – شفاء الشطرنج – – كل انواع الحلي لا تفيد الموتى

ujyhgfghj

عبد الهادي الزعر عند قراءتنا لأي نص يتوجب علينا فهم معنى الكلمة وما بعدها فأغلب المفردات العربية تحمل اكثر من معنى معلن ربما تأسس ارضية لدراسة لاحقة او نواة متمردة عصية على التوصيف والتحديد فالمفردات والجمل اللاحقة عادة محملة بمحتوى حدثي مهما كان شأنه صغيرا او كبيرا يوحى للتأويل فمثلاً قراءتنا للقران الكريم بتدبر وتؤدة […]

اقراء المزيد

رثاء الغياب.. في مجموعة الشاعرة سجال الركابي : من فزّزَ الرماد ؟ ! قصيدة « لحظة » و « عقلة الإصبع » أنموذجاً

kjhgfd

أحمد فاضل يمتلك الشعر مثل العديد من أشكال الفن، طريقة للتعبير عن ما لا يمكن وصفـه من خلال الإيقاعات الموسيقية والصور الحية والاستعارات القوية، فعلى مر التـاريخ استخدمـت الشاعرات أصواتهن كمحفزات للتعبير عما تجيش به نفوسهن من فرح وألم ، اصبح رثاء الغياب أحد أبرز الملامح في قصائدهن . وعندما نقلب « من فزّزَ الرماد […]

اقراء المزيد

اعلان للحب

kjhgf

فهمي الصالح هكذا ينبغي أَنْ يكونَ إِعلاَني لِحُبِّكِ: الأَعمارُ كُلُّها تتجمَّعُ في شَمعُدانِ وجهٍ حائرٍ يسطعُ كالتِّلاَوةِ في القلبِ الوحيدِ الأَوقاتُ كُلُّها تختصِرُ اِخضِرارَها المُطلقَ في نشوةِ بقايا زهورٍ مرَّ عليْها خجلٌ قديمٌ المعنى يتركَّزُ في لحظةِ الوقوفِ تحتَ المطرِ لتغتسلَ الحياةُ بطُهرانِها الهاربِ البعيدِ وتبترِدَ الأرواحُ المبثوثةُ في المعاطفِ والقُمصانِ وتحظى بلسعةِ الدِّفءِ المُنتظرِ […]

اقراء المزيد

(استنطاق المكان لتحريك ذاتيته)..قراءة في قصيدة (الى مدينة الحلّة ) للشاعر جبّار الكوّاز

fdg

            عبد السادة البصري أن تستنطق المكان، وتنفخ فيه الروح لتؤنسنه،، هو اشتغال على تحريك ذاتيته وإعادة صياغته من جديد ، أو عملية نبش ما فيه من قوة كامنة بين صخوره لتخرج الكائنات الحيّة المتغلغلة ما بين ذرّات ترابه مهما تقادم عليه الزمن، وغيّرته تقلبات الطقس، ونزعات العابثين فيه من […]

اقراء المزيد

المثقف الديني واشكالية الفكر الحداثوي في العراقي

iuytyui

                د. سليم جوهر إنَّ مفهوم المثقف من المفاهيم المختلف حولها وفيها، فواحدة من اهم إشكاليات مفهوم المثقف الملتبسة يكمن تصنيفه، فلا يمكن اعتبارها وظيفة او مهنة ولا يمكن اعتبارهم طبقة اجتماعية تدخل في صراعات اجتماعية مع طبقات أخرى ولكنهم فئة من الكائنات الهجينة (2). فلا هو كعامة […]

اقراء المزيد